Self-Promotion, Networks and Homo Academicus in Hypherconnected world

In this digital age, we are hypherconnected with several devices.There are several sensors around us are collecting data on different categories. Some of these sensors are approved by the data objects (by us) for use of a service. Social media domains also have crucial role in the process of producing data. All these interactions are creating a virtual reality in which we need to show ourselves. 

If you are one of digital natives, this is not a particular problem. However, if you are a digital immigrant, then you are judging your behaviors about promoting yourself. When you look up from a dictionary, we will see the definition “the action of promoting or publicizing oneself or one’s activities, especially in a forceful way”. Promotion basicly entered English language in 14th century. Its originall from Latin promotio, which means moving forward. 

The advancement of ideas and figures have changed throughout the human history in different ways. Ideas move forward with using various mediums. From papyrus to paper letters, printing press, newspapers, books, records to Twitter, YouTube, Snapchat, Clubhouse, there is a long way to go. But human being shared its ideas and assumptions on various subjects by utilizing these mediums. When it was a letter between two persons, only sender and receiver would know what is inside it. The effectiveness of the letter is limited. After few centuries later, Standford University made a project and demonstrated how European intellectuals exchanged their ideas with their counterparts in a wide network. The photo below shows Voltaire’s correspondence between 1755 -1776. You could find more intellectuals and their networks on the project website. 

Today the spread of news and fame has remarkably transformed in this age. The introduction of social media platforms has changed the speed and spread of news around the globe. Without any segregation anyone could easily send her/his message to the audience. Unexpected messages and media quickly get the attention of people and produced more followers in the media. The easy fame and dopamine secretion make people addicted to the social media. More followers and more attention supports pseudo-satisfaction feeling. Additionally, the false sense of production is quickly pleasing us in minutes or hours. No cross-check required. No testing required. In the beginning, some degree anonymity also gave some encouragement for defamation. In the end, as Andy Wardol wisely mentioned “In the future, everyone will be world-famous for 15 minutes“.

Producing for attraction wave also affected homo academicus of Pierre Bourdieu. The social media domain included as a new dimension to power games of politics. The follower numbers of an account is taken as a proof for its influence and legitimacy. In the early days of social media, if you have high number of followers and your messages shared more than others, this would be regarded as your influence in the public. The lifetime of an information becomes shorter than before but  there is an incremental change in the quantity of circulating data. The shortness of data’s life span and intensity of a message in a minute worried some homo academicus with a feeling that they will be invisible in the social media world. Now, academics are competing with their colleagues to be visible. Among all duties and rising pressure of producing high number of papers is affecting the academics. To keep a paper visible  and trust on a search engine’s consciousness to show the publication to the relevant people is another process for the academics. You will see several social media messages that academics are introducing their new publications to not to be forgotten in the file of publications. Most of academics could not find necessary time to read huge number of articles

With the pandemics, academics also started to create enormous amount of content for different purposes. After the publication promotion, some academics try to find alternative ways to make themselves visible in the social domains. In the beginning, it seems a natural activity, but in reality the process add another burden to cognitive process of them. It is also critical to note when the number of the messages rised, strategies of self-promotion are turning into second-rate farces. Simply, academics are starting to market themselves to be visible. There are platforms such as Academia.edu and Researchgate.net which helps the academics to spread their research. However, some of the academics aimed to get more followers by various tricks and tactics just to be popular in the market. This is a rational move but not appropriate up to deontological ethics or learned wisdom from our teachers. It is really hard to decide what to do. Inter alia, most of academics are forming small or medium size network in Whatsapp, Telegram, Discord or Slack to cooperate and talk the problems of their world. We know that similar minded networks would help to cooperate more but it is also promote a type of conservatism among them. We will see how this trend would evolve. 

 

 

Share

Süheyl Ünver ve yazmak

Vapurda yazmaya başlayınca aklıma hemen Nezih Uzel’in Süheyl Ünver hakkındaki bir ifadesi geldi. Herkes diye birşeyden bahsediyor. Nezih Uzel’e  göre Süheyl bey bulduğu küçük kağıtların arkasına yazarmış. Mesela akşam eve giderken vapura bindiğinde vapur tarifesinin arkasına yazardı, diyor ve ilave eder. Kendisi gelse arşivinde ne nerede bulamaz diye tamamlıyor. Öte yandan Niklas Luhmann   yine çok yazan birisi olarak her yazdığını (ya da aldığı notu) kaydedip tasnif ediyor. Peki bu durumda niye bizim kültürümüzde tasnif edilmiş ve düzenlenmiş kişisel arşivler bulunmuyor. Kültürümüz parça parça üretmek üzerine mi kurgulanmış? Yok akademik kurgunun ya da öğretimin eksikliğinden mi kaynaklanıyor. Sanırım bu not tutmaktan ziyade belirli sınırlar içinde sistemsel düşünmekle ilgili olduğunu düşünüyorum. Tabii ki bunun imkansızlıklarla ilgili olduğunu da aklımızın bir köşesinde tutmak gerek. Süheyl Ünver’in mali durumu hakkında bilgim yok ama Ahmet Hamdi Tanpınar’ın imkansızlık içinde tuttuğu defterleri ve notları İnci EnginünZeynep Kerman ‘ın kitabında açıkca görülmektedir. O zaman Süheyl Ünver’in durumunun imkansızlıktan öte bilişsel bir durum olduğunu söylemek mümkün olabilir diye düşünüyorum. Belki bu noktada sistemik düşünebilme yetisini geliştirmek zorunda olduğumuzu hatırlatmak isterim. Yazmak, sistemli düşünmek ve ürettiklerimizi düzenlemek belki de entellektüel üretimin önemli şartlarından birisi mi diye düşünmeden edemiyorum. Geçen gün okuduğum Dr. Hakan Erdem’in mülakatında belirttiği gibi birilerinin de bu üretimleri koruması gerektiğini de unutmamak lazım. 

Share

Yazmak

Shadow of the ink

Yine uzunca bir aradan beri yazamadım. Hem işlerimin yoğunluğu hem de yazmanın dayanılmaz zorluğu dersem yerinde olur. Yazmak herkese aynı derecede verilmiş bir yetenek değildir. Kimisi için bir ucu güney kutbunda olan kuyudan su çekmek kadar zor, ötekisi için de su içmek kadar kolaydır. Eğer etrafınızda süreli yayınlara yazılar yetiştirmek zorunda olan insanlar varsa lütfen onları gözleyin. Yazıyı teslim etme tarihleri yaklaştığında nasıl gerildiklerini göreceksiniz. Hele de her gün yazı yazanlarımız…Yazıyı teslim etmeden önceki saatleri sadece kendileri için değil, etrafındakiler içinde temsili bir cehennemdir. Ne yazayım, nasıl yazayım.. Kelimeleri nasıl ekleyeyim de güzel cümleler olsun telaşı… Ben her gün yazanlarla her gün yemek pişirmek zorunda olanların durumunda bir benzerlik bile gördüğümü söyleyebilirim. Yemek pişiren acaba bugün ne pişirsem diye düşünürken yazar da hangi konuda yazsam diye çırpınacaktır. Yazma konusunun zorluğuna bir delil de, yazmak için oturma sürecidir. Genelde doktora tezi yazma konusuna odaklanmış kitaplarda, günlük ve kesintisiz 90 dakikalık yazma hedefini koymak gerektiğini yazdığını görürüz. Bence de devamlılık en önemli avantajdır. Bir gün beş saat yazıp diğer gün yarım saat yazmaktansa her gün yarım saat yazmayı tercih ederim. Çelik gibi bir irade sahibi olmanız beklenir…Yazmaya oturduğunuzda başlamamak için bütün mazeretler tek tek aklınıza gelecektir. 30 Ağustos törenlerinde askeri birliklerin geçisi gibi herşey sırayla gelecektir. Beyniniz size yazmamanız için gereken mazeretleri hazırlamaktadır. Kalemin mürekkepi biter, kağıt kalmaz. Son anda e-postalarınıza bakmak istersiniz, ya da tam oturacağınız zaman bir mesaj gelir. Kapı çalar, canınız çay/kahve çeker….Bir kitabınız içerdeki odada kalmıştır. Bilgisayarın şarjı biter. Güneş ekranınıza yansıma yapar, bir müzik aklınıza düşer…Daha neler neler…

En kötüsü ve acısı da yazar kilitlenmesidir. İngilizce de buna writers block diyorlar. Türkçeye nasıl çevrildiğini bilmiyorum ama benim hissettiğim bir nevi felç ve kitlenme halidir. Ekranınızdaki dikine küçük siyah çizgi yanıp sönmeye devam eder ancak sizin yazacak en küçük hissiniz, fikriniz yoktur. Bir anda akan sular kesilmiştir. Yazmak okumak kadar bireysel bir iştir. Kalbiniz beyniniz ve parmaklarınız arasından akıp giden bir elektriktir. Düşünmek ve kelimelerin kalıplarına dökmek, hissiyatsızlıktan çatlamasın diye inşaat işçilerinin betonları suladığı gibi kelimeleri tekrar tekrar  gözden geçirmek.. Küçük bir inşa süreci.. Bütün tuğlaları fikir olan bir bina inşa etmek.. İşte bu yüzden her zaman koca binalar dikecek gücü kendimizde bulamıyoruz. Bir de buna insanların ne düşündüklerini hayal etmek eklenince, içinden çıkılmaz hal alıyor duygularım. Yazmamak ve içeride yaşamak daha konforlu geliyor. Daha güvenli ve dokunulmaz. Çünkü sizi okuyarak binanızı gezen herkes, düşüncelerini paylaşmakta sizin kadar cömert olmuyor…

En iyisi yine Mevlana’nın suhulet ve sükunet dolu limanına sığınalım

 

“Üzülme” der, Mevlana…İstediğin bir şey olmuyorsa ya daha iyisi olacağı için… ya da gerçekten de olmaması gerektiği için olmuyordur…

Yüz’de ısrar etme, “Doksan da olur”.
İnsan dediğinde, “Noksan da olur”…
Sakın büyüklenme, “Elde neler var”.
Bir ben varım deme, “Yoksan da olur”.
Hatasız Dost Arayan Dosttan da olur….

Share